Шахид

Шахи́д (араб.شَهيد‎, шахид; происходит от араб.شهادة‎, шаха̄да, дословно — «свидетельствование») — понятие в исламе, применяемое как в отношении свидетеля на суде, свидетеля на свадьбе и других официальных мероприятиях, так и в отношении мусульман, принявших мученическую смерть на войне против неверных^[1], сражаясь во имя Аллаха, защищая свою веру, родину, честь, семью^[2]. Употребляется в смысле «мученик за веру»^[3].

Мученичество за веру так или иначе характерно для всех авраамических религий. И ислам, и христианство высоко чтят принявшего смерть за веру. Понятие (термин) «шахид» аналогично определению «мученик» (др.-греч.μάρτυς, лат. martyr — «свидетель») в христианстве^[4].

В XXI веке слово «шахид» получило массовое употребление в отношении исламистских террористов-смертников^[5][6].

Ан-Навави в книге «Кита̄б аль-Маджмӯ‘» указал причины того, почему погибшие в бою называются шахидами (свидетелями)^[2]:

• Сам Аллах свидетельствует, что они будут в раю;
• Ангелы свидетельствуют об их мученичестве, когда забирают их души;
• Их смерть на поле боя является явным свидетельством веры;
• Пролитая ими кровь является свидетельством их искренней веры в Аллаха;
• Они из числа тех, что будут свидетельствовать над общинами;
• Их душа будет свидетельствовать о рае (то есть увидит рай).

РелигиоведА. А. Грицанов считает, что «Шахид — тот, кто познал и принял ислам, признал и свидетельствует истинность единого Бога, верует в потусторонний мир и вечность, в связи с чем легко освобождается от земных привязанностей, не боится смерти и участием в джихаде принимает шахаду»^[3].

Л. А. Китаев-Смык, военный психолог и старший научный сотрудник Российского института культурологии, даёт такое определение: «Шахид — это свидетель в переводе с арабского, свидетель своей приверженности вере. И он свидетельствует приверженности вере своим поступком, вплоть до того, что он „отдаёт свою жизнь“»^[6].

А Д. Ж. Гакаев, доктор исторических наук, главный научный сотрудникИЭА РАН, также добавляет: «Он свидетельствует перед Богом о своей способности нести себя в жертву во имя этой идеи, идеи так называемого джихада»^[6].

Религиовед А. А. Грицанов пишет: «Согласно мусульманству, шахид утверждает свою веру собственной смертью в войне против неверных. Ему гарантирован рай, куда он попадает, минуя испытания в могиле и в мусульманском чистилище, поэтому он не нуждается в омовении перед погребением. Ему прощаются все земные грехи, в раю он получит высокое положение, вблизи трона Аллаха»^[3].

О шахидах говорится во многих аятахКорана^[2]:

Ни за что не считай тех, кто был убит на пути Аллаха, мертвыми! Нет, они живы и от своего Господа получают пропитание.

Оригинальный текст (араб.)

وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ

— Аль ‘Имран 3:169 ^(Azan.ru)

Шахидам прощаются все грехи, после чего они могут войти в рай^[2].:

... А тем, кто переселился, был изгнан из дома или перенес мучения на Моем пути, сражался и был убит, — (всем им) Я непременно прощу их плохие поступки и введу в райские сады, где текут реки. Это — награда от Аллаха. А у Аллаха — лучшая награда».

Оригинальный текст (араб.)

... فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ

— Аль ‘Имран 3:195 ^(Azan.ru)

Если какой-либо человек сражался с врагами не во имя Аллаха, а по причине мирских интересов (ради материальных благ, славы и т. д.) и погиб, то даже считаясь «мирским шахидом», в той жизни он будет не вознаграждён Аллахом, а напротив — подвергнут наказанию^[2].

Согласно хадисам (своды Бухари, Насаи, Ибн Маджи и Тирмизи), шахидов не следует омывать и оборачивать в саван^[2][3]. Желательно хоронить шахида на том месте, где был совершён «истишхад» (араб.استشهاد‎) — акт мученической смерти.

Шахида хоронят с его кровью и в его одежде (снимая лишь оружие, доспехи, зимнее пальто и стеганую одежду), не совершая погребальную молитву.

Однако, если он убит, будучи в состоянии большого осквернения, будучи ребенком или же умер не сразу, а успев, например, поесть, попить, поспать, принять лекарство, провести время молитвы в сознании, то его тело обмывают^[7].

В более широком смысле шахидами являются все люди, которые погибли за правое дело, во имя Аллаха^[2][3]. В хадисах «шахидами» называют людей, погибших от рук преступников при самообороне, умерших от различных эпидемий и т. д.^[2] С течением времени понятие истолковалось шире и к шахидам стали относиться все невинные, умершие насильственной смертью^[8]: убитые людьми и животными, погибшие во время стихийных бедствий, эпидемий, утонувшие, отравленные, скончавшиеся во время хаджа и т. д.^[2][3]

Согласно Ислам.ру, словом «шахид» традиционно называют^[9]:

• погибшего в справедливой войне с агрессорами и оккупантами (колонизаторами), защищая ислам и свободу соблюдения мусульманами своей религии;
• людей, погибших от рук бандитов при самообороне, защите семьи или имущества, отстаивании своей веры, умерших от различных эпидемий и, умерших, сохранив свою честь;
• умерших от мучительных болезней, утопленников, женщин, умерших во время беременности и после родов.

Кроме того, этот термин употребляется в юридической практике по отношению к свидетелям преступления, при заключении брака и т. д.^[2]

Религиовед Александр Грицанов отмечает, что современные теоретики шиитского течения считают, что «шиитская община живёт в состоянии постоянной шахады» и «чтя и поминая шахидов, она готовит новых шахидов и тем самым передает шахаду будущим поколениям»^[3].

В узком смысле этот термин используют арабы-христиане, а также индусы и сикхи.

В России некоторые мусульмане называют шахидами павших на полях сражений Великой Отечественной войны^[10][11].

В Азербайджане шахидами считаются люди, погибшие в ходе борьбы за независимость Азербайджана, жертвы событий Чёрного января, погибшие в Первой карабахской войне. В центре Баку в память об этих людях создана Аллея Шахидов. Также статус шахида в Азербайджане официально имеют военнослужащие, погибшие при выполнении боевого задания^[12], погибшие во Второй Карабахской войне^[13], а также гражданские лица, погибшие при ракетных и артиллерийских обстрелах с армянской стороны жилых населённых пунктов в ходе конфликта^[14][15].

В Пакистане шахидами зовут солдат, погибших в войнах, которые вела эта страна — в частности, в войнах за Кашмир^[16].

В Ираке шахидами называют солдат, погибших на войне. В 1983 году в Багдаде был открыт крупный мемориальный комплекс «памятник Шахиду» в честь солдат, погибших в ходе ирано-иракской войны^[17].

В столице БангладешДакке открыт мемориал Шахидов в честь демонстрантов, погибших в столкновениях с пакистанскими войсками в 1952 году^[18].

Термин «шахид» употребляют также террористические группировки исламистского толка. Как правило, «шахидами» называют террористов-смертников^[5]. Распространённой среди исламистских террористов является практика самоподрывов с использованием т. н. «пояса шахида» — начинённого взрывчаткой пояса, который прячут под одеждой и приводят в действие в местах больших скоплений людей^[19].

Палестинские исламистские организации называют шахидами террористов-смертников, ведущих борьбу против Израиля. Батальоном шахидов называли вооружённое формирование Шамиля Басаева. Шахидами также называли исламистов, совершивших террористические акты 11 сентября 2001 года^[20].

Роберт Спенсер^[англ.], директор сайта Jihad Watch^{[англ.][21]} пишет, что «согласно Махмуду аз-Захару из ХАМАСа, на раздавшийся в 2002 году в Александрийском университете в Египте призыв стать „мучеником за веру“ откликнулись сразу две тысячи студентов»^[22].

Многие исламские богословы считают, что теракты-самоубийства и убийства мирных граждан в корне противоречат Корану^[23][24], хадисам^[25] и исламу в целом^{[22][26][27][28][29]}. Известен также ряд фетв (правовых заключений), направленных на осуждение терроризма и акций террористов-смертников^[30][31].

По мнению председателя Совета муфтиев РоссииРавиля Гайнутдина:

«…употребление таких религиозных терминов как „шахид“, „моджахед“, „воин Аллаха“ и других в отношении террористов в корне неверно и направлено, в первую очередь, на дискредитацию ислама».

По словам муфтия, использование этих терминов в ином, отрицательном смысле, в частности, при наименовании начинённых взрывчаткой поясов террористов-смертников «поясами шахида», искажает истину и вносит путаницу в общественное сознание^[32].

Схожее мнение на этот счёт высказывали также Председатель правительства РФДмитрий Медведев, лидер ЛДПР Владимир Жириновский, а также Президент РФВладимир Путин^[33].

• Шахед (барражирующий боеприпас)

• Шагид // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

• Сладкая смерть Фильм о шахидах.
• Шахид… как много в этом слове // islam.ruАрхивная копия от 10 марта 2007 на Wayback Machine
• Кто является шахидом, и как его хоронят? // AskImam.ru (недоступная ссылка)

В этой статье имеется избыток цитат либо слишком длинные цитаты.

Излишние и чрезмерно большие цитаты следует обобщить и переписать своими словами. Возможно, эти цитаты будут более уместны в Викицитатнике или в Викитеке.(7 апреля 2024)