Конституция Армении: Статья 18.1
Конституция Армении (Статья 18.1) закрепляет «исключительную миссию Армянской Апостольской Святой Церкви как национальной церкви в духовной жизни армянского народа, в деле развития его национальной культуры и сохранения его национальной самобытности»:
Список номов Древнего Египта

Список номов Древнего Египта

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Шествие персонифицированных номов Египта (верхний ряд). Рельеф из погребального храма фараона Сахура (ок. XXV в. до н. э., Египетский музей, Берлин)

Список номов Древнего Египта — список административно-территориальных единиц, на которые около 3-х тысяч лет подразделялась территория Древнего Египта. «Ном» являлся древнегреческим наименованием области-провинции, которое утвердилось в эллинистическом Египте. В современной египтологии это название также применяется к областям и в более ранние эпохи истории долины Нила, когда они назывались «септ/спат/сепат».

Нумерация номов дана по условному «классическому списку», принятому исследователями — номера Верхнего Египта по данным из так называемого «Белого святилища» Сенусерта I (Карнак), а Нижнего Египта по данным птолемеевских храмов в Дендере и Эдфу. В греко-римский период количество номов было несколько больше, нумерация их менялась и в некоторых случаях не совпадала с «классической».

Названия и написание номов в различные периоды изменялись, в списке представлена выборочная за некоторые периоды иероглифика согласно «Атласу Древнего Египта» Дж. Бейнса и Я. Малека (Baines J., Malek J. Atlas of Ancient Egypt — 1980. — ISBN 0-87196-334-5).

Верхний Египет


Нижний Египет

Ссылки

См. также

Примечания

  1. Вероятно, в период правления XVIII династии (XVI—XIII вв. до н. э.), в рамках этого нома образовалась самостоятельная область-провинция с центром в городе Небут/Небит (Омбос. «Египтологический изборник»Архивная копия от 11 марта 2007 на Wayback Machine).
  2. Представлен наиболее традиционный перевод — «Земля лука (оружие)», другие варианты:
    1) «Земля сети» — здесь «сети» некий минерал, возможно, охра (Montet P. «Géographie de l'Égypte Anciennе», часть: La Haute Égypte, гл. Nome 1).
    2) «Земля Сети» — здесь «Сети» имя богини (Море А. «Нил и египетская цивилизация», часть: 1, гл. 2, с.69).
    3) «Изогнутая» — предположительный буквальный перевод названия страны (Магидович И. П., Магидович В. И. Очерки по истории географических открытий. В 5 томах. — Издание третье, переработанное и дополненное. — М.: Просвещение, 1982-1986., Том 1, Гл. «Древние Египтяне»).
  3. В эллинистический период входил в округ Фиваида. В римский период входил сначала в провинцию Фиваида, а позже в провинцию Верхняя Фиваида.
  4. В городе почитались две триады богов:
    1) Глава — Хор-ур («Старший», «Великий»), а также Сенетнофрет («Добрая сестра») и Панебтауи («Владыка двух стран»).
    2) Глава — Себек, а также Хатхор (его мать) и Хонсу (его сын).
    Помимо триад почитались Амон, Исида, Нефтида, Мин, Осирис, Птах, Тот, Хнум и менее значительные божества.
  5. Бехдет не следует путать с одноимённым городом в XVII нижнеегипетском номе. Также существовали другие варианты названия города — Айн, Месен, Хебену (не следует путать с городом в XVI верхнеегипетском номе), др.-греч. название — Аполлонос полис мегалэ («Великий город Аполлона», в честь почитаемого здесь Хора, отождествляемого греками с Аполлоном), лат. — Аполлонополис Магна.
  6. Бехдет был крупнейшим общеегипетским центром культа одной из основных ипостасей Хора — Хор Бехдетский. Также он (или его ипостаси) почитались под именами Хор-Ра, Хор Доблестный, Хор Золотой, Хор Хенти-Хети. Женой Хора называлась Хатхор, мать — Исида, отец — Осирис, помимо этих богов почитались Мин, Монту, Птах, Тефнут, Хонсу, Шу.
  7. Один из главных городов нома — Нехен (др.-греч. Иераконполь), был столицей додинастическоговерхнеегипетского т. н. «Иераконпольского царства» в конце 4-го тыс. до н. э.
  8. Столица нома в додинастический период, во времена Старого царства стал утрачивать своё политическое значение. Не следует путать с Иераконом в XII верхнеегипетском номе.
  9. Четыре сына Хора отождествлялись с духами доисторических царей. Отождествление приходилось на поздний периодVII в. до н. э.), наряду с душами правителей Буто.
  10. Также почитались две супруги Хнума — Небту и львица Менхит, Хека (сын Менхит), крокодил Шеманефери и лев Туту с человеческой головой.
  11. Нильский окунь (лат. Lates niloticus) — священная рыба богини Нейт.
  12. Известно, что в Первый переходный период здесь уже находилась столица нома.
  13. Современная локализация приблизительна, так как сам город не найден, а около селения эль-Миалла обнаружен только его некрополь.
  14. Столица нома с XII династии и до эллинистического периода.
  15. 1) В 1-й переходный период (кон. 3-го тыс. до н. э.) главный город нома — Уасет (др.-греч. Фивы), был столицей верхнеегипетского государственного образования — «Врата Юга» (первоначально семь южных номов, позже к ним присоединились ещё два — VIII и XI номы).
    2) Около 870-730 гг. до н. э. Уасет был фактической столицей Верхнего Египта, но официальной общеегипетской столицей на тот период был город Баст (др.-греч. Бубастис). В Уасет существовала своя (верхнеегипетская) линия правителей — верховных жрецов Амона, которые считали себя фараонами, и несмотря на происхождение из XXII правящей династии города Баста, не всегда им подчинялись и иногда поднимая восстания против верховной власти.
  16. Главный город нома — Нут/Уасет (др.-греч. Фивы) был столицей всего Египта при правителях XI династии (XXIIXX вв. до н. э.) и в эпоху Нового царства (XVIXI вв. до н. э.)
  17. Столица нома в додинастический и Старого царства периоды. Иуни также назывался Иуни Монту, а в связи с тем, что название Иуни было близко к Иуну (греко-рим. Гелиополь), во времена Нового царства (XVIXI вв. до н. э.) город называли Гелиополем Верхнего Египта (или Он Верхнего Египта).
  18. Наивысший расцвет культа Беха приходиться на Поздний период. Также здесь почитались Атон, Иунит, Ра, Раттауи (супруга Монту), Себек, Харпра (сын Монту и Раттауи), Чененет.
  19. Помимо основных божеств процветали культы Имхотепа (греч. Асклепий) и Аменхотепа (у греков сын Хапи и Гигии.
  20. В коптскую эпоху город был одним из главных христианских центров Верхнего Египта, здесь была построена церковь, а неподалёку, в пустыне, существовало несколько монастырей.
  21. Столица нома с конца периода Старого царства. Нут — означает «город»/«резиденция правителя», город также назывался Нут-ресет (южный город-резиденция) и Нут-Амен (город-резиденция Амона), др.-греч. название — Диос полис мегалэ («Великий город Зевса», в честь почитаемого здесь Амона, отождествляемого греками с Зевсом), лат. — Диосполис Магна, также греко-рим. Теба/Тебаис — происходит от фонетического смешения с египетским названием храма Амона в Карнаке или с названием городского квартала, напоминавшим грекам их Фивы в Беотии (русскоязычное прочтение древнегреческого Θῆβαι — Фивы).
  22. IV ном был крупнейшим центром культа одной из основных ипостасей Амона — Амона Фиванского. В таблице приведена фиванская триада, её более поздний вариант — Амон, Мут, Хонсу. Также здесь почитались Сохмет и Таурт.
  23. Другой вариант иероглифического написания названия нома читается Бауи.
  24. Также, в греко-римский период, здесь существовал небольшой храм Исиды.
  25. Также здесь обнаружены мумии, вероятно почитаемых, соколов, газелей, змей, ихневмонов и кошек.
  26. В коптский период здесь была христианская базилика и, вероятно, монастырь.
  27. В катакомбах города найден собачий некрополь.
  28. Первоначально древнеегипетское название было Хут-Сехем Хепер-ка-Ра — «Дворец мощи Хеперкара (Сенусерта I)», позже сократившееся и переосмысленное до Хут-Сехем — «Дворец систра». Др.-греч. название — Диос полис микра («Малый город Зевса»), лат. — Диосполис Парва. Не следует путать с Диосполем Нижним в XVII нижнеегипетском номе.
  29. Согласно Манефону, главный город нома Чени (др.-греч. Тинис), был столицей всего Египта при правителях III династии (ок. XXXXXVII вв. до н. э.). Но более вероятно, что правители Египта только происходили из Чени, а правили в Инбу-Хедж (др.-греч. Мемфис). Также, вероятно, что перемещения центра власти из Тиниса на север в Мемфис, происходило постепенно.
  30. Современная локализация приблизительна — сам город не найден, а обнаружен только его некрополь на противоположном (восточном) берегу.
  31. Город не был столицей нома, но являлся важнейшим верхнеегипетским религиозным и политическим центром.
  32. Город являлся важнейшим общеегипетским центром культа Осириса.
  33. Др.-греч. название — Панос полис («Город Пана», в честь почитаемого здесь Мина, отождествляемого греками с Паном).
  34. Почиталось двуединое божество: два сокола в двух ладьях или в одной ладье (Берлев О. Д.Сокол плывущий в ладьеАрхивная копия от 1 февраля 2011 на Wayback Machine // ВДИ, 1, 1969. С. 3-30.).
  35. 12Написание иероглифического названия гипотетично.
  36. Не следует путать с Иераконполем в III верхнеегипетском номе.
  37. 12Перевод: имеется в виду терпентинное дерево — лат. Pistacia terebinthus.
  38. 1) В XIV в. до н. э.Аменхотепом IV (позднее Эхнатон) в номе была основана столица всего Египта — Ахетатон. После его смерти город разрушен.
    2) Существует гипотеза, что в период правления XXIII династии (ок. VIII в. до н. э.) главный город нома — Хемену (др.-греч. Гермополь Великий), был общеегипетской столицей.
  39. Название Хемену буквально означает «восемь», город назван в честь почитавшейся здесь «Великой Восьмёрки» изначальных космогонических богов (такое название встречается с периода Среднего царства). Др.-греч. название — Гермос полис мегале («Великий город Гермеса», в честь также почитаемого здесь Тота, олицетворяемого греками с Гермесом), лат. — Гермополис Магна.
  40. Также почитались Нехемтауи, Сешат, Унут, Хнум, Шепси.
  41. Город не был столицей нома, но стал значим в XIV в. до н. э., когда фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) перенёс сюда столицу Египта.
  42. В XIV в. до н. э. в номе находился центр вводимого фараоном Аменхотепом IV (Эхнатон) общеегипетского монотеистического культа Атона. После его смерти культ «единого бога» был упразднён.
  43. Перевод: имеется в виду белый орикс — лат. Oryx leucoryx.
  44. 12Отождествление династического и эллинистического города предположительно.
  45. Также почитались Бата и Хор.
  46. Указан приблизительный перевод.
  47. Др.-греч. название — Оксиринх («Острорылая», в честь почитаемой здесь рыбы оксиринх — лат. Mormyrus kannume).
  48. Рыба рода слонорылы, вида Мормир Каннуме (лат. Mormyrus kannume).
  49. Согласно Манефону, главный город нома — Нени-несу (др.-греч. Гераклеополь Великий) был столицей всего Египта при IX и X династии в Первый переходный период (XXIII/XXIIXXI вв. до н. э.)
  50. 123Перевод: имеется в виду пальмовое дерево, его видовая принадлежность неизвестна.
  51. Др.-греч. название — Гераклеос полис мегале («Город Геракла», в честь почитаемого здесь Херишефа, олицетворяемого греками с Гераклом), лат. — Герклеополис Магна.
  52. Вероятно, был образован в III в. до н. э. из XX, XXI и XXII номов.
  53. Отождествление древнеегипетского и эллинистического города предположительно. Др.-греч. название — Акантос полис («Город аканта», в честь почитаемого здесь дерева акант, современное название — акация нильская).
  54. Современная локализация предположительна.
  55. Также, со II в., здесь существовала крупная и хорошо организованная коптская христианская община (в период правления римского императора Коммода, в городе находилось три епископа и около 10 000 монахов).
  56. Не следует путать с одноимёнными городами в IV и X верхнеегипетских номах. Др.-греч. название — Афродитос полис («Город Афродиты», в честь почитаемой здесь Хатхор, олицетворяемой греками с Афродитой).
  57. 1) В этом номе был основан город Ит-тауи, который стал столицей всего Египта при правителях XII династии (XXXVIII вв. до н. э.)
    2) Главный город нома Инбу-хедж (Мемфис), был столицей Египта в раннединастический и Старого царства периоды (ок. XXXIXXII вв. до н. э.) После амарнского периода (XIV в. до н. э.), Мемфис снова стал официальной столицей Египта (второй) до тех пор, пока, резиденцию не перенесли в Джант (Танис).
  58. Первоначально здесь почитался Сокар, также, помимо указанной «Мемфисской триады» богов, существовала «Мемфисская девятка» и процветал культ быка Хепа.
  59. Существует гипотеза, что город мог находиться немного севернее.
  60. имеется в виду бычья (коровья) нога, кусок мяса.
  61. 123Одна из ипостасей Хора, эпитеты: Владыка Двух Глаз, находящийся перед Мином.
  62. Столица нома с периода Нового царства.
  63. По другим источникам столицей был город Хапи (Апис).
  64. Богиня Запада.
  65. Почитание его культа в этом городе гипотетично.
  66. IV и V номы в эпоху Старого царства (XXVIIIXXII вв. до н. э.) составляли один ном со столицей в Сау (Саис). Их разделение впервые упоминается в списке номов часовни царя XII династии — Сенусерта I (XX в. до н. э.).
  67. Название гипотетично. Существуют предположения другого написания названия нома — «Две стрелы Юга» или «Южная Нейт» (здесь Юг — Верхний Египет).
  68. 12Юг здесь означает Верхний Египет.
  69. Главный город нома — Сау (Саис), был столицей Нижнего Египта при правителях XXIV династии (VII в. до н. э.)
  70. Главный город нома — Сау (Саис), был столицей всего Египта при правителях XXVI династии (VIIVI вв. до н. э.)
  71. Название гипотетично. Существуют предположения другого написания названия нома — «Две стрелы Севера» или «Северная Нейт» (здесь Север — Нижний Египет).
  72. 12Север здесь означает Нижний Египет.
  73. Другие варианты перевода: Пустынный бык, Горный зверь, или «болотистый», «трясинный» применительно к быку.
  74. В некоторые периоды был в составе XII-го Себеннитского нома (древнеегипетское название — Чеб-нечер).
  75. Первоначально почитался Ху/Ха — бог горы (пустыни).
  76. Бог увенчанный двумя перьями, впоследствии Осирис-Анджети.
  77. В этом номе существовал город Тер-рему (Леонтополь I, совр. Телль эль-Мукдам), который предположительно был столицей Египта при правителях XXIII династии (ок. VIII в. до н. э.). По другой гипотезе, столицей страны в то время, был город Хемену (Гермополь Великий).
  78. Приблизительный перевод, возможно речь идёт неком правителе.
  79. Также здесь почитались Бен-Бен, бык Мер-Ур, Сешат, Хатхор, Хепри, Хорахути.
  80. Существует гипотеза, что ещё одно название города могло быть Пер-Бену. Также ученые долгое время полагали, что здесь находилось греко-римского поселение Силэ, но в 1993—1999 гг. экспедицией Службы древностей доказано, что Силэ не отождествляется с древним поселением Чару, и находилось на территории современного Телль Абу-Сефа у города Эль-Кантара.
  81. Символ и имя бога Тота.
  82. Не следует путать с Гермополем Малым в VII нижнеегипетском номе.
  83. В греко-римский период, вероятно, из Мендесского нома выделился Тмуитский ном (с центром в городе Тмуисе, находящимся рядом с Мендесом), также возможно, что в впоследствии эти номы слились в один под главенством Тмуиса.
  84. Имеется в виду дельфин либо сом.
  85. Обожествлённого барана греки считали козлом и отождествляли его с богом Паном.
  86. Являлся поздним административным образованием, его название впервые появляется на саркофаге XVIII династии (XVI-XIV вв. до н. э.).
  87. Не следует путать с городом Бехдет во II верхнеегипетском номе.
  88. Не следует путать с Диосполем Малым в VII верхнеегипетском номе.
  89. Первоначально почитался Хор.
  90. XVIII и XIX номы упоминаются лишь в поздних списках и до эпохи XXV династии (XVIII-VII вв. до н. э.) составляли один ном.
  91. В XVIII вв. до н. э. главный город нома — Баст (Бубастис), выбрали столицей Египта правители XXII династии. Хотя общеегипетской столицей город можно считать условно, так как ок. 870730 гг. до н. э. в Уасет (Фивы) существовала верхнеегипетская линия правителей — верховных жрецов Амона. Также, существует гипотеза, что столицей XXII династии мог быть и другой город — Джант (Танис).
  92. Также почитались Атум, Махес (сын Бастет), Птах, Сет, Тот, Уаджет, Хорахти, Шу.
  93. В XVIII вв. до н. э. главный город нома — Джант (Танис), вероятно мог быть столицей Египта при правителях XXII или XXIII династий.
  94. Ном упоминается лишь в поздних списках, его образование, вероятно, восходит к периоду Нового царства (XVI-XI вв. до н. э.).
  95. Символ и имя бога Сепду.
Та-шемау  
N16M27Z2
Фиваида   θηβαίς
Верхний Египет  Aegyptus Superior
Расположение септов (номов)Верхнего Египта (согласно «классическому списку») и их столиц на современной карте республики Египет, с указанием административного деления на мухафазы.
  • Точками обозначены столицы номов (иногда столиц у нома несколько, т.к. они могли меняться в различные периоды). Название слева от указанной точки означает, что город на левом берегу Нила, справа — на правом (исключения: 1. Абу — находился посередине реки на острове; 2. Шедит — находился в области Та-ше, совр.Файюм).
  • Рядом со столицей указана римская цифра принадлежности к определённому ному. Исключения: 1. город Небут — в Династический период не был столицей нома, но возможно был главным городом некой области в рамках I нома; 2. город Шедит — был главным городом области Та-ше, которая в Династический период не выделялась в отдельный ном, а была в составе XXII ( XXI?) нома.
  • Подчёркиванием и белой короной Юга (Хеджит), отмечены города, бывшие в некоторые периоды верхнеегипетскими столицами. Подчёркиванием и двойной короной (пшент), отмечены общеегипетские столицы.