Кирилло-Белозерский монастырь

Кири́лло-Белозе́рский монастырь^[2] (также Кириллов монастырь) — мужской монастырь Вологодской епархии Русской православной церкви, расположенный на берегу Сиверского озера в черте города КирилловаВологодской области, который вырос из слободы при монастыре. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. С 1924 года — историко-архитектурный и художественный музей-заповедник.

Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV веков последователями Сергия Радонежского. В 1397 году монахКирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь. Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.

Со временем Кириллов монастырь оказался в центре целой сети монашеских обителей: Ферапонтов, Горицкий Воскресенский монастырь (в 7 км от Кириллова), Нило-Сорская пустынь (в 15 км) и др. Эти малонаселённые земли сравнительно недавно вошли в состав Московского княжества, которое было заинтересовано в их скорейшем экономическом освоении. Московские князья традиционно поддерживали тесные связи с белозерской обителью; сохранились послания преподобного Кирилла сыновьям Дмитрия Донского^[3].

В 1447 году монастырь посетил великий князь Василий Васильевич, находившийся до того в ссылке в Вологде. Кирилловский игумен Трифон освободил его от крестного целования не претендовать вновь на московский престол. Впоследствии великий князь щедро отблагодарил монастырь за эту услугу.

В условиях конкуренции Москвы с независимым Новгородом Кириллов монастырь стал не только важнейшим опорным пунктом для закрепления в Заволочье, но и крупным экономическим центром: через него пролегал торговый путь далее на север к Белому морю, здесь пересекались разнонаправленные торговые потоки. До петровского времени монастырь вёл обширную торговлю, особенно солью и рыбой.

Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. К концу XV века здесь хранились 210 рукописей^[4]. Сохранились шесть рукописных сборников за авторством одного только белозерского монаха Ефросина, которому принадлежит, среди прочего, окончательная редакция (и название) поэмы «Задонщина»^[5]. К 1601 году монастырская библиотека насчитывала 1065 рукописных и печатных книг, начиная с сочинений по естествознанию, лично переписанных ещё преподобным Кириллом^[6].

На рубеже XV и XVI веков Кириллов монастырь, где подвизался Нил Сорский — один из главных центров движения нестяжателей.

Белозерские земли первоначально относились к Ростовской епархии. Первой каменной постройкой монастыря был возведённый в 1497 году артелью ростовских мастеров Успенский собор (сохранился до нашего времени). В XVI веке рядом с Большим Успенским монастырём появился малый Ивановский монастырь.

Многие из сохранившихся храмов были отстроены в камне на исходе правления Василия III. В 1529 году он приехал в Кириллов монастырь с женой Еленой Глинской молиться о даровании наследника. Последовавшее за этим рождение сына — будущего царя Ивана Грозного — в глазах современников связывалось с заступничеством преподобного Кирилла Белозерского. Иван Васильевич на протяжении всей своей жизни питал к Кириллову монастырю особое пристрастие, считая себя обязанным ему своим рождением. Перед смертью, принимая схиму, первый русский царь, как и его отец, стал пострижеником Кирилло-Белозерского монастыря.

Монастырь богател, разрастался и, несмотря на большой пожар в 1557 году, стал крупнейшим средоточием каменных построек на севере Русского государства и крупнейшим церковным землевладельцем после Троицкого монастыря. В монастырских владениях числилось 607 одних только деревень. Кирилловские настоятели занимали заметное место в церковной иерархии и, как правило, со временем переходили на значимые архиерейские кафедры^[7].

Купцы Живляковы и Леонтий Дмитриев передавали деньги в монастырь, причем размеры их вкладов были равны тем, что делал Иван IV и богатые бояре^[8].

Как и другие северные монастыри, Кириллов служил местом заточения лиц из светской и церковной знати. В разное время здесь пребывали опальные Вассиан Косой, бояре Михаил Воротынский, Иван Шуйский, Иван Мстиславский, Борис Морозов, великий князь Симеон Бекбулатович, московский митрополит Иоасаф (Скрипицын), патриарх Никон, деятель старообрядчества Феодосий Ворыпин^[9] и др.

В 1600 году была построена первая крепостная каменная ограда с восемью башнями. Внутри стен стояло девять каменных церквей, колокольня. Кельи и прочие некультовые постройки были деревянными. В 1604 году священник вологодского Софийского собора Анисим Самсонов написал 20 образов Божией Матери и 20 образов преподобного Кирилла Белозерского для Кириллова Белозерского монастыря^[10].

В Смутное время монастырь выдержал в 1612—1613 годах осаду и отбил (до 1616) несколько нападений войск польских и литовских интервентов. Во время штурма был убит командовавший осаждавшими польский полковник Песоцкий.

В 1615 году Кирило-Белозерскому монастырю передали солеварницы Нёноксы^[11].

После этих событий русское правительство осознало важное фортификационное значение обители. В 1654—1680 годах были построены новые каменные стены монастыря, дошедшие до нашего времени, и монастырь стал одной из самых больших и могучих крепостей в России.

Никон, бывший патриарх Московский, был сослан сюда в 1676 году после смерти царя Алексея Михайловича и провёл здесь последние 5 лет своей жизни. Он умер по дороге отсюда в Москву.

К концу XIX века Кирилло-Белозерский монастырь стал символом богатства: у Даля зафиксировано выражение «У него расход Кириллова монастыря, а приход — репной пустыни».

В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I. Обитель к тому времени была собственником 21 тысячи крестьян, проживавших на территории 16 уездов, однако с появлением у России балтийских портов и упадком северной торговли через Архангельск экономическое значение монастыря стало падать.

Постепенный закат монастыря продолжался и при следующих правителях. В 1764 году указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий. Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма.

В сентябре 1918 года большевики расстреляли настоятеля монастыря Варсонофия (Лебедева), епископа Кирилловского.

30 августа 1960 года комплекс построек монастыря поставлен под государственную охрану, как объект культурного наследия союзного значения^[12].

Игумены, настоятели и наместники

Этот раздел нужно дополнить.

Пожалуйста, улучшите и дополните раздел.(11 апреля 2019)

Игумены

• Кирилл (1397—1427)
• Иннокентий I (1427)
• Христофор (1427—1434)
• Трифон (1435—1447)^[13]
• Кассиан (1448—1465, 1466—1469)^[13]
• Филофей (1470)
• Игнатий (1471—1475)
• Нифонт (1476—1482)
• Серапион (1482—1484)
• Гурий (Тушин) (1484 (1485?)
• Венедикт (1486—1489)
• Макарий 1489—1506
• Иоанн (14 июля 1506—1514)
• Геннадий (1514)
• Тихон (1515—1517^[14])
• Герасим (1517—1519)
• Макарий (1520)
• Алексий (1520—1525)
• Феодосий (1525—1532)
• Досифей (1533 — март 1539)
• Афанасий (Палецкий) (1539 — 18 июня 1551)
• Симеон (1551—1555)
• Матфей (1555—1559)
• Феоктист (1559—1560)
• Варлаам (1560—1561, 1563—1564, 1584—1587)
• Вассиан (1561—1563)
• Кирилл II (1564—1572)
• Косма (1572—1581)
• Игнатий II (1582—1583)
• Сергий (1587—1588)
• Марк (1588—1595)
• Евпл (1595)
• Корнилий (1596—1599)
• Иоасаф (1600—1603)
• Сильвестр (1604—1606)
• Матфей (1606—1615)
• Флавиан (1615—1616)
• Савватий (1616—1623)
• Никон (1624—1625)
• Филипп (Задубровский) (1625—1628)
• Серапион II (Травин) (1628—1631)
• Феодосий II (Волоцкий) (1631—1637)
• Антоний (Москвитин) (1637—1648), (1651—1652 архимандрит)
• Феодорит (Преображенский) (1923—1924)

Архимандриты (c середины XVII века)

• Афанасий (Коконицын) (1648—1651) (до 1649 — игумен)
• Митрофан (1652—1657)
• Авраамий (1658—1661)
• Никита (1661—1664 и 1667—1681)
• Моисей (1663—1667)
• Тимофей (1681—1687)
• Иосиф (Андреяновский) (1687—1690)
• Геласий (Звосков) (1691‒1698)
• Герасим (1698‒1699)
• Сергий (1699—1705)
• Иринарх (1705—1732)
• Феофилакт (Губанов) (14 июля 1732 — 15 декабря 1733)
• Вавила (Ивановский) (1734—1761)
• Симон (Лагов) (август 1761 — 28 октября 1764)
• Товия (Кремповский) (1765—1774)
• Иакинф (Карпинский) (1774—1792)
• Арсений (Тодорский) (16 декабря 1792—1796)
• Каллист (Звенигородский) (1796—1800)
• Назарий (Романовский) (1800—1802)
• Вениамин (Жуков) (1802—1809)
• Порфирий (Кириллов) (1809—1817^[15])
• Гедеон (Мошатин) (4 февраля 1818—1829^[16])
• Иннокентий (Арешников) (1829—1840)
• Рафаил (1840—1841)
• Ефрем (1842‒1852)
• Варлаам (Денисов) (31 января 1852 — 22 марта 1857)
• Феофан (Комаровский) (1857—1865)
• Иаков (Поспелов) (1866—1895)
• Никодим (29 января/6 февраля 1896 — 22 января 1900)
• Феодосий (Феодосьев) (22 января 1900 — 7/12 сентября 1907)
• Анастасий (Агафонов) 1919—1920, (1921—1923)

Викарные епископы Кирилловские (c 1907)

• Иоанникий (Дьячков) (1907—1916)
• Варсонофий (Лебедев) (8 января 1917 — 15 сентября 1918)
• Тихон (Тихомиров) (1920—1921)

Наместники

• Игнатий (Молчанов)

Архимандриты

• Савва (Михеев) (с 29 декабря 2020 года)^[17]

Москва

Одно из самых древних и самых известных подворий монастыря было Кремлёвское Кирилловское подворье — подворье Кирилло-Белозерского монастыря в Московском Кремле. Подворье находилось недалеко от Фроловских ворот (ныне Спасская башня) при Афанасьевском монастыре. В 1770 году по случаю предложенного к сооружению проекта Баженовского дворца, Кирилловское подворье в Кремле было упразднено, а потом в 1776 году и совсем разобрано. На месте подворья и расчищенных других дворов образовалась обширная площадь^[18].

Вологда

В XVII—XVIII веках, когда монастырь относился к Вологодской епархии, его подворье имелось и в Вологде. Каменный храм Кирилла Белозерского на Соляном дворе был построен в 1650—1653 годах (снесён в 1963 году)^[19].

Первая попытка создать музей при Кирилло-Белозерском монастыре была предпринята около 1906 года иеромонахом Антонием (Сорукановым), однако монастырские власти ему отказали на том основании, что это «не монашеское дело». После упразднения монастыря ризница была разграблена; наиболее ценные иконы и другие произведения искусства были вывезены в музеи Москвы и Ленинграда. Та же судьба постигла и монастырскую библиотеку. Среди вывезенных из белозерской обители книжных сокровищ — наиболее древние списки «Задонщины» и хожденияДаниила Паломника в Святую Землю.

В 1924 году на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что позволило избежать обычных для 1930-х годов разрушений и сноса исторических памятников. В послевоенное время музей-заповедник развернул реставрационную деятельность, которую курировал, среди прочих, Сергей Подъяпольский. На территорию музея были привезены памятники деревянной архитектуры из окрестностей: деревянная церковь Ризоположения из села Бородавы (1486); мельница XIX века из деревни Щёлково. В трапезной палате при церкви Введения (1519) действует Музей икон, обладающий большой коллекцией.

С 1997 года Кирилло-Белозерский музей-заповедник был включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации. Он размещается в архитектурном комплексе бывших Кирилло-Белозерского и Ферапонтова монастырей. Малый Ивановский монастырь в 1998 году был передан в бессрочное безвозмездное пользование Русской православной церкви.

В середине июня 2018 года Кирилло-Белозерский и Ферапонтов монастыри посетил патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Он выразил надежду, что «совместными усилиями вопросы взаимодействия культурных учреждений и Церкви будет решаться в контексте полноценного возрождения монастырской жизни в этих местах». В сентябре 2018 года Вологодская епархия повторно подала заявки в Росимущество о передаче ей в пользование здания Братских келий Кирилло-Белозерского музея для полноценного возрождения монашеской жизни в нём (первая заявка была отклонена по техническим причинам — из-за неполного комплекта документов). Музей-заповедник предложил вместо Братских келий предоставить Церкви здание духовного училища (Священнические кельи)^[20].

В 1997 году, в год празднования 600-летия монастыря, часть монастырской территории была передана Вологодскому епархиальному управлению.

В 1998 году зарегистрирована Православная религиозная организация Кирилло-Белозерский мужской епархиальный монастырь г. Кириллова Вологодской области Русской Православной Церкви (Московский Патриархат).

Решением Священного синода от 10 октября 2009 года в должности наместника монастыря утверждён иеромонах Игнатий (Молчанов).

Решением Священного синода от 22 октября 2015 года игумен Игнатий (Молчанов) освобождён от должности наместника Кирилло-Белозерского мужского монастыря и назначен на должность наместника Спасо-Прилуцкого Димитриева мужского монастыря города Вологды^[21].

Указом митрополита Вологодского и Кирилловского Игнатия с 14 декабря 2015 года исполняющим обязанности наместника монастыря назначен иеромонах Анастасий (Додарчук)^[22].

До наших дней почти полностью дошёл иконостас Успенского собора, современный его постройке, что является уникальным фактом в истории русского искусства. Древние иконы этого иконостаса долгое время были разрознены. Из 60 уцелевших икон 33 находились в Кириллове, а остальные — в Русском музее, Третьяковской галерее и Музее имени Андрея Рублёва. В начале апреля 2009 года часть икон была возвращена в Кириллов.

В церкви Кирилла под спудом пребывают мощи преподобного Кирилла Белозерского — главная церковная святыня обители.

В апреле 2019 года стало известно, что Министерство культуры России передаст Кирилло-Белозерскому монастырю во временное пользование ковчег с частицами мощей 20 святых. Они будут находиться в монастыре пять лет. Монастырь намерен сделать новый серебряный оклад для ковчега. Когда он будет готов, мощи перенесут в церковь Кирилла Белозерского^[23].

В комплекс Кирилло-Белозерского монастыря входят ансамбли Большого Успенского и Ивановского монастырей («Старый город»), «Нового города» и территория несохранившейся крепости Острог между ними. Монастырь окружён крепостными стенами с монументальными башнями, украшенными узорами из кирпича. Главное здание ансамбля — Успенский собор (1497 год).

См. план-схему монастыря.

• 1971 — «Достояние республики»
• 1975 — «Крестьянский сын»
• 1997 — «Грешная любовь»
• 2007 — «Апостол»
• 2010 — «Раскол»
• 2010 — «Роман с кокаином»^[24]
• 2016 — «Монах и бес»
• 2021 — «Обитель»
• 2022 — «Монастырь»

• Алексеев А. И.Первая редакция вкладной книги Кириллова Белозерского монастыря (1560-е гг.) // Вестник церковной истории. — 2010. — № 3—4 (19—20). — С. 17—117.
• Туркин А. М., Боев М. А.Кирилло-Белозерский монастырь / гл. ред. Г. В. Судаков // Вологодская энциклопедия : энциклопедия. — Вологда : Русь, 2006. — С. 241—245. — 608 с. — 7000 экз. — ISBN 5-87822-305-8.
• Кистерев С. Н. Лабиринты Ефросина Белозерского. — СПб., 2012. — 406 с. —1 ISBN 978-5-98874-078-3.
• Кочетков И. А., Лелекова О. В., Подъяпольский С. С. Кирилло-Белозерский монастырь. — Л.: Художник РСФСР, 1979. — 184 с. — (Памятники городов России).
• Мельник А. Г.Визуальная репрезентация культа святого Кирилла Белозерского в основанном им монастыре в XV—начале XVII в. // ТОДРЛ. — СПб.; Росток, 2016. — Т. 64. — С. 365—374. — ISBN 978-5-94668-205-3.
• Мельник А. Г.Драматургия огня в пространстве русских храмов в XVI—XVII вв. // Пространственные иконы. Перформативное в Византии и Древней Руси / ред.-сост. А. М. Лидов. — М.: Индрик, 2011. — С. 443—473. — ISBN 978-5-91674-151-3.
• Мельник А. Г.Кирилло-Белозерский монастырь как центр почитания русских святых в XVI веке // Вестник Поморского университета. Серия «Гуманитарные и социальные науки». — 2010. — Вып. 12. — С. 67—72.
• Мельник А. Г.Об интерьерах некоторых храмов Белозерья конца XV - первой половины XVI вв.] // История и культура Ростовской земли. 1993. — Ростов, 1994. — С. 93—101.
• Никольский Н. К. Кирилло-Белозерский монастырь и его устройство до второй четверти XVII века. — СПб., 1910.
• Сойкин П. П.Кирилло-Белозерский монастырь в Кирилловском уезде // Православные русские обители: Полное иллюстрированное описание православных русских монастырей в Российской Империи и на Афоне. — СПб.: Воскресение, 1994. — С. 126—128. — 712 с. — 20 000 экз. — ISBN 5-88335-001-1.
• Шибаев М. А.К вопросу о ранних этапах формирования библиотеки Кирилло-Белоезерского монастыря. // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. — 2011. — № 1(43). — С. 31—35.
• Шибаев М. А. Рукописи Кирилло-Белозерского монастыря XV века. Историко-кодикологическое исследование. — СПб., 2013. — 560 с. — ISBN 978-5-98874-092-6.

• Кирилло-Белозерский монастырь — официальный сайт
• Кирилло-Белозерский музей — официальный сайт
• Монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Кирилло-Белозерский на сайте «Русское православие»
• Преподобный Кирилл Белозерский — сайт о преподобном Кирилле и его монастыре.
• Румянцев В. Кирилло-Белозерский монастырь как тюрьма.