О вы , которые уверовали! Когда возглашают азан [призыв] на пятничную молитву, то устремляйтесь поминать Аллаха усердно, оставив торговлю. Ведь то, что велено вам, лучше для вас, если вы знаете! Завершив молитву, разойдитесь по земле, отстаивая свои интересы и ища милости Аллаха, и часто поминайте Аллаха своим сердцем и словами. Может быть, вы преуспеете в этой и будущей жизни!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Джума́-нама́з (араб.صَلَاةُ الجُمُعَة — пятничная молитва) — коллективная молитвамусульман, состоящая из двух ракаатовфарда, а также двух суннат-намазов по четыре ракаата до и после обязательной молитвы. Совершается в пятницу во время полуденной молитвы в соборных мечетях. Совершение джума-намаза предписано в Коране.
Обязательность
Пятничная молитва является обязательной (фард) для мукаллафов, являющихся свободными (не рабами) здоровыми и зрячими мужчинами[1], постоянно проживающими (не путниками) в большом населённом пункте[a] и способными добраться до мечети без опасений за свою безопасность[2].
Для детей и физически немощных людей пятничная молитва является желательной, но необязательной. Хукм посещения мечетей женщинами является предметом дискуссия. Так, некоторые современные ханафитские богословы считают посещение коллективных намазов нежелательным даже пожилыми женщинами[3].
Мусульманам запрещено оставлять пятничную молитву без веской причины. В случае стихийных бедствий (сильные морозы, угроза схода лавин, ливневые дожди, при угрозе жизни человека и т. п.) пятничная молитва становится необязательной[4].
Порядок совершения
Вечером на пятничный день принято читать суру «ад-Духан», а как можно раньше после утреннего намаза пятничного дня — суру «аль-Кахф». Мусульмане многократно (100—300 раз и больше) произносят салават, каются за неделю, читают дуа перед закатом и стараются избегать грехов.
Перед молитвой, но не раньше рассвета пятничного дня, мусульманину желательно совершить полное омовение с использованием мисвака, подстричь ногти и усы и надеть чистые белые праздничные одежды и чалму. Желательно также надушиться благовониями, а после этого заблаговременно отправиться в мечеть пешком с намерением провести время до молитвы в итикафе и занять место в первых рядах[b][5].
Мусульмане совершают четыре ракаата желательного намаза после первого азана. После произнесения второго по счёту азана читается специальная проповедь — хутба. Проповедь состоит из двух частей. Между этими частями проповеди имаму желательно присесть на короткое время. После проповеди молящиеся совершают за имамом двухракаатный намаз, в котором имаму желательно громко[2] прочесть суры «аль-Аля» и «аль-Гашия»[6]. После коллективной молитвы совершается ещё четыре ракаата суннат-намаза.
Совершение пятничной молитвы освобождает от обязанности совершения полуденной молитвы.
Условия действительности
Для того, чтобы пятничная молитва считалась действительной, существуют следующие условия:
- Молитва должна читаться в границах достаточно крупного населённого пункта[c].
- В одном населённом пункте для совершения пятничной молитвы необходимо собираться в одном месте. По одному из мнений, если пятничная молитва будет совершаться в нескольких мечетях без какой-либо нужды, то в таком случае джума-намаз считается действительным, только в той мечети, в которой его совершили раньше[7].
- Имам мечети, в которой совершается пятничная молитва, должен иметь разрешение от мусульманского правителя (при наличии)[2].
- Время совершения молитвы должно совпадать с временем полуденной молитвы.
- Перед обязательной пятничной молитвой должна быть прочитана проповедь.
- На проповеди должен присутствовать и слышать её хотя бы один из тех, чье присутствие необходимо для действительности джума-намаза.
- Наличие джамаата в количестве трёх совершеннолетних, разумных мужчин-мусульман[4], помимо имама[2].
- Мечеть, в которой совершается молитва, должна быть открыта для всех желающих войти, исключение составляют здания, закрытые из соображений безопасности[8].
Нежелательные действия
Нежелательно приходить в мечеть с опозданием. Тот, кто пришёл позже всех, не должен перешагивать через других верующих, беспокоить их. Не следует есть чеснок, лук и другие продукты с острым запахом перед посещением мечети.
Считается ваджибом прекратить заниматься торговлей и прочим и отправиться в мечеть после первого азана на джума[4].
После выхода имама для чтения проповеди запрещается молиться и разговаривать (в том числе отвечать на салям и отвечать на дуа чихающего) пока не закончится намаз. Есть, пить и отвлекаться в это время считается нежелательным.
Проповеднику не следует приветствовать прихожан с минбара и нежелательно затягивать хутбу и упускать что-то из ее сунн.
Нежелательно совершать коллективный полуденный намаз в пятницу тем, кто имеет уважительную причину не ходить на джума-намаз, находясь в населённом пункте, где этот намаз совершается[2].
Грубой ошибкой является прохождение перед молящимся на расстоянии вытянутой руки, если перед ним нет сутры.
Примечания
Комментарии
- ↑Такой населённый пункт, называемый «миср», определялся по-разному: некоторые считали, что достаточно наличия в населённом пункте муфтия, главы и судьи, другие — количества мукаллафов, которое не вместит самая большая мечеть населённого пункта, третьи ставили условие наличия постоянно проживающих мусульман, мечети, администрации, рынка и т. п. в населенном пункте в отличие от маленьких деревень, где нет ничего из этого, палаточных городков, туристических лагерей и подобных им мест.
- ↑Если там нет чего-то порицаемого.
- ↑Такой населённый пункт, называемый «миср», определялся по-разному: некоторые считали, что достаточно наличия в населённом пункте муфтия, главы и судьи, другие — количества мукаллафов, которое не вместит самая большая мечеть населённого пункта, третьи ставили условие наличия постоянно проживающих мусульман, мечети, администрации, рынка и т. п. в населенном пункте в отличие от маленьких деревень, где нет ничего из этого, палаточных городков, туристических лагерей и подобных им мест.
Источники
- ↑Джума // Ислам на Нижегородчине: энциклопедический словарь. — Медина. — [Архивировано 9 марта 2016 года.]Архивированная копия. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 9 марта 2016 года.
- ↑ 12345Шафик ар-Рахман ан-Надви. Облегченное изложение ханафитского фикха (Аль-Фикх аль-муяссар ‘аля мазхаб аль-имам аль-а’зам Абу Ханифа ан- Ну’ман) / пер. с араб. Ахмад Абу Яхья, Равия Агатай. — 1-е изд. — Нальчик: Махмудийя, 2024. — С. 145—150. — 248 с. — ISBN 978-5-904975-77-7.
- ↑Посещение женщинами мечетей. Фонд Ихлас. — «Однако факихи-мутааххарун, следующие воззрениям ханафитского мазхаба, утверждали, что так как в последнее времена нравы сильно испортились и люди открыто совершают аморальные поступки, посещение пожилыми женщинами коллективных намазов – пусть это будет пятничная, пусть праздничная или же просто прослушивание лекции – является макрухом.» Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 31 января 2013 года.
- ↑ 123Нурдинов, Алим. Пятничный намаз по мазхабу имама Абу Ханифы. Islamdag.ru (13 января 2012). Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 6 мая 2013 года.
- ↑Сайид Ализадэ. Шир‘атуль Ислам. Ахляк и адабы Ислама. — Казань: «Издательский дом «Хузур» − «Спокойствие», 2022. — С. 231—248. — 960 с.
- ↑Самигуллин К. И. Ошибки в намазе, связанные с чтением Куръана. — Казань: «Издательский дом «Хузур» − «Спокойствие», 2019. — С. 12. — 32 с. — ISBN 978-5-9909853-9-1. : «Удлинять второй рака’ат намаза относительно первого считается макрухом. Однако исключение составляет джум’а-намаз и праздничные намазы, в первом рака’ате которых, в соответствии с сунной, следует прочесть суру „аль-А’ля“, а во втором – суру „аль-Гашия“».
- ↑Шестой фарз? Islamdag.ru (22 июня 2009). — «Если мечетей будет несколько, то пятничная молитва будет считаться в той, в которой она была совершена впервые. Следовательно, пятничная молитва, совершенная в другой мечети, будет считаться недействительной, и совершившие её, обязаны совершить полуденный намаз». Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано 2 мая 2013 года.
- ↑Ехзаз Ажмери. Пятничная молитва в закрытом от свободного посещения месте. Askimam.ru. Дата обращения: 25 марта 2013. Архивировано из оригинала 27 августа 2013 года.
Ссылки
- ДЖУМА: Коллективный намаз. Azan.ru. — Энциклопедия намаза.
- Абдуль-Азиз Абу Ибрахим. Сунны пятницы. Даруль-Фикр.Ру (26 октября 2023).
